方方的選擇

發(fā)表日期：2020.04.23

我是以最大的善意來揣測方方女士的選擇。

——題記　

公元2020年年初武漢因新冠病毒傳染爆發(fā)而封城76天，武漢作家方方女士連著66天在微博上以實時報道的形式向外界公開她聽到的很多消息，這些消息中描述的疫情的慘烈景象，因應(yīng)了武漢人民和武漢以外的人們對疫情爆發(fā)初始時的感受——看到的局部實際情況，以及層出不窮的網(wǎng)絡(luò)消息、圖片和視頻等。在人們的懷疑、焦慮、憤慨和怒罵中，做為知名作家和公眾人物的方方寫出的微博，加之文字的功底，因而特別受人關(guān)注，彼時，該微博內(nèi)容雖有爭議，但得到了很多人的推崇，有人甚至贊頌方方為“武漢良心”，而微博內(nèi)容被人們尊為“方方日記”。
這些日記在每天更新時，隨著關(guān)注度的提高就已經(jīng)不斷火起來了，現(xiàn)在，該日記在美國、德國出版，終于像火山爆發(fā)一樣，引燃了日記觀點(diǎn)對立雙方的劇烈反應(yīng)！
至此，方方女士及其支持者見到反對者，言必稱“極左、五毛、愛國賊”（以下該稱呼特指一類人，不做確定立場的特定稱呼），反對者看方方女士及其支持者永遠(yuǎn)是“公知狗、美分、漢奸”（以下該稱呼特指一類人，不做確定立場的特定稱呼）。支持者說極左是文革余孽，喜歡給別人貼大字報、搞批斗。而現(xiàn)在的大多數(shù)公知都是經(jīng)歷了或了解過文革那個特殊歷史時期的（沒有這個年齡還真的很難成公知），知道各種上綱上線的惡劣后果，但公知們可曾想過，給方方日記反對者必貼標(biāo)簽的做法，何嘗不是一種大字報？
這不，這幾天對立雙方中很多人開始不斷就此蹭熱度了：
先是極左這邊，被徐曉東打得屁滾尿流的“太極大師”雷雷要邀請武林同道，討伐方方女士，要跟一個六十幾歲的老太太比武。接著，又有號稱“一個農(nóng)人”的無名氏在武漢貼A4紙聲討方方女士，雖然，大字報的“大”跟A4紙的尺寸無關(guān)，不過這確實給公知們抓住了把柄！
不知道極左們會不會罵這樣的行為，因為又有豬一樣的隊友來神助陣了，哈哈......
公知們這邊，也沒好哪去，只是好像手法更高明一些，不屑于用個別極左們的下三濫手段。有個筆名“黑白先生”的寫手，平時看他的有些文字還是不錯的，但這次不知昏了頭還是怎么地，把方方日記跟魯迅先生的《狂人日記》并列，以示方方日記的意義和象征。唉，真不知道他的常識在哪里？且不說大的時代背景，僅從寫作水平、思想深度以及作品的歷史意義和作用上看，就什么都敢放在一起比較？然而，還有支持者給這位黑白先生的這段文字加持，曰：“不是魯迅偉大，而是那個言論自由的民國時代偉大”。嗚呼哀哉，權(quán)且那時有你們要的言論自由，但那個時代成千上億的文盲百姓在水深火熱中的命運(yùn)竟不抵你們的言論自由？民國時代怎么就偉大了？
所以，為了蹭熱度，為了寫作賺錢，為了堅持自己的觀點(diǎn)，反正就不要臉了，沒有綜合分析，沒有原則，管你怎么講理，我就要我的感覺。也因此，各種不要臉的手段都在使用，公知們因為文字水平高，詭辯技術(shù)高，因此常常把人懵得一個楞一個楞的，左派們有時說不過，于是又是一輪謾罵。
其實，除了公知中一部分確實是美帝雇傭的漢奸文人在其中煽風(fēng)點(diǎn)火外，大多數(shù)對立雙方都是無所不能的鍵盤俠，反正當(dāng)你用一種極端手段維護(hù)你的主張時，我就會用另一種極端對你！
按理說，年屆65歲的方方女士是著名作家，加之，方方女士曾做過湖北作協(xié)主席，應(yīng)該不會像網(wǎng)絡(luò)主播一樣想在網(wǎng)絡(luò)里面為了“火”而炒作自己。方方日記在微博上傳播時，罵她的人似乎要少得多，但隨著在國外的出版，方方女士是否想過為何反對的人多了？支持者可以說“真理掌握在少數(shù)人手里”，但反對者可以說“群眾的眼睛是雪亮的”。
而且連不關(guān)心文學(xué)作品的普勞大眾都知道她了，不過應(yīng)該是罵她的人多些！確實，很多語言很粗鄙，有些就是國罵，或惡毒的詛咒。公知們便反擊說“義和團(tuán)來了”！這篇日記引起了對立雙方思想上如此撕裂，以致“道理越變越明”的常理，在兩邊的思想都處于相反的極端時，卻越辯越擰巴了。不知道這是否是方方女士想看到的？
方方女士做為一位知名作家，出過很多文學(xué)作品，稿費(fèi)、版權(quán)費(fèi)肯定不少。她又做過省一級的作協(xié)主席，按行政級別至少是副廳級吧，工資肯定也夠用。所以，這樣看，經(jīng)濟(jì)上，方方女士應(yīng)該是十分寬裕的。當(dāng)然，財富的積累沒有人會完全滿足，成功人士有時追求的是一種過程后的成功獲得感，因此，方方女士這次在美國、德國（以后還有其他語言）出版的“封城日記”，估計有很多費(fèi)用可以收。如果說，為了真相不收錢也不是沒有可能，文人的倔強(qiáng)和“不為五斗米折腰”的氣質(zhì)有時會為了明志而爆發(fā)出來。只是，收不收錢，可能只有方方女士自己知道。
　　其實，說了這么多，我就想問一個問題，在武漢疫情開始好轉(zhuǎn)，歐美疫情還沒爆發(fā)時節(jié)（據(jù)說是3月初授權(quán)出版），方方女士到歐美出版她的日記目的到底是什么？
　　如果讓方方的支持者來說呢？估計應(yīng)該，一是出版自己的文學(xué)作品是作家的自由，二是可以賺版權(quán)費(fèi)，此行為無可厚非；三是方方認(rèn)為自己要承擔(dān)一個有人性的作家、一個有良心的武漢人的責(zé)任，有必要告訴全世界武漢在封城時的真相，揭露地方政府的失職、隱瞞和無能，甚至因管理混亂、醫(yī)療資源不足以致草菅人命等等。
　　還有什么可能的目的，我實在猜不出來，但第三點(diǎn)目的，從網(wǎng)絡(luò)上支持者的觀點(diǎn)看，是可以確定的。而且還有個題外話，他們很期待這篇日記能獲得諾貝爾文學(xué)獎。當(dāng)然，我相信，方方女士對于獎項這件事，原本是不會有什么心思的，因為不要說一個作家，就是我這樣稍微愛寫作的一般人都知道，憑方方日記的內(nèi)容、文筆、文章架構(gòu)，一個寫作文好點(diǎn)的中學(xué)生都能寫出來，我沒有貶低方方女士寫作水平的意思（專業(yè)上也沒有這個資格），只是我們在網(wǎng)絡(luò)上看到的方方日記做為一個隨筆記錄在微博里隨時播報，做為“吐槽”，形式上還是不錯的，但做為文學(xué)作品就稱不上了，即便是一篇紀(jì)實體的文章，也應(yīng)該是全方位的、親自調(diào)查且有思考的，這或許才能成為上乘文章。否則，六十多篇隨筆，而且還是從朋友那里聽來的事情，就被贊為“武漢良心”、一個純粹的“批評者”，嚴(yán)格意義上講，這些稱呼確實是言過其實，很是謬贊。當(dāng)然，方方的日記在翻譯成外文時，也可能進(jìn)行了修訂和加工，變得更有深度，更有思考性，也未可知，不過，能讀懂英文和德文的，以及后面的其他語言文字，在國內(nèi)少之又少，那這本書是給誰讀呢？所以，但凡這樣的作品能夠獲獎，沒有政治操作，就是扯淡！不過，看到諾貝爾和平獎可以隨便頒給常年發(fā)動戰(zhàn)爭的美國的總統(tǒng)，在政治操作下，什么獎都可以頒發(fā)，也不出奇。
不過，我能想到并說出來的東西，方方女士肯定也想到了。
她不會想不到，她的日記大多都是“聽朋友說”，這不可能不引起信息來源及真實性的爭議。
她不會想不到，她的日記在國內(nèi)的微博上發(fā)表時，就已經(jīng)引起爭論了（那時似乎支持者多過反對者）。那么，在國外發(fā)表所引起的轟動肯定會更加劇烈，一定會給自己帶來無盡的譴責(zé)和謾罵。
　　她不會想不到，她的日記在歐美出版，因為揭露的是中國疫情的“陰暗面”，客觀上一定會被反華人士利用，而且一定會被上升到整個國家政治體制層面。反華勢力巴不得用萬箭穿心誅滅中國，她的這樣一篇文字會不會成為萬箭之一呢？
最后，她有沒有想過？她同意將原來所謂的《方方日記》在國外出版時命名為《武漢日記》，這個書名意味著什么？既然不是你個人的稱謂，用的是“武漢”兩個字，那么，武漢人民怎么看？他們答應(yīng)嗎？
事情很簡單，出版不出版，這是個選擇的問題。
方方女士選擇了把自己具有“私人權(quán)利”（方方的鐵粉周澤雄所謂）的日記公之于世界。既然，她有權(quán)利出版她的日記，反對者當(dāng)然就有質(zhì)疑和反對的權(quán)利。
然而，反對者一出聲，方方及其支持者就先扣一頂“極左”的帽子，然后說一篇敘事的日記而已，非要讀出“政治敏感”的味道，如若再有聯(lián)想，就是齷磋的陰謀論者。即便客觀上這篇日記確實引起了政治角力，支持者又會說“發(fā)表一篇日記，天又不會塌下來，一個國家也不會因此而倒下，要有自信”云云，對于這樣的比喻，我覺得一個人不能為了自己的觀點(diǎn)非要裝出十分幼稚、天真的樣子，天當(dāng)然不會因人而塌，國當(dāng)然不會因一件小事情而倒，但你吃飯時，給你一坨屎，當(dāng)然不會熏死你，可是，你會喜歡嗎？而政治上的事，有時不是寫作者自己感覺有沒有的問題，往往是政治會貼上你的文字，周澤雄在他的《敬請不快——周澤雄論《方方日記》海外版》中說，“一些人的陰謀景深太單調(diào)，都不會簡簡單單地讀一本書了。書就是讓人讀的，無論他要抖露何種高明觀點(diǎn)，都必須耐下心來，靜候書的出版，如果他打算用未卜先知的“政治敏感”替阻止日記出版一事張力，那么，他就不幸地淪為政治敏感的一部分了”。天哪，我不知道這個方方的鐵粉何許人也，但應(yīng)該是有閱歷的知識分子，難道他不知道“一百個人讀《哈姆雷特》就有一百個哈姆雷特”嗎？非要用你的讀書體會“普世”其他讀者嗎？而65歲的方方女士在國內(nèi)也經(jīng)歷了很多個大時代，經(jīng)歷和看到了國內(nèi)外很多政治的、經(jīng)濟(jì)的各種風(fēng)波，況且在現(xiàn)如今的國際環(huán)境下，稍微有點(diǎn)國際關(guān)系常識的人都知道，我們每個人恐怕都無法置身于政治之外，尤其是在這樣的大疫情中，而且隨著西方國家的疫情越來越嚴(yán)重，受到的損失越大，他們埋怨、攻擊中國的氛圍和手段會更激烈。因此，想都不用想，就知道這樣一篇跟疫情有關(guān)的日記會不會有政治敏感度，不管是在國內(nèi)還是國外，這特么還需陰謀??！
事情到了今天，方方女士的日記一定會被政治利用，這是客觀不爭的事實：國際上主流媒體，其實還是以歐美國家為主，CNN、?？怂?、美國之音、ABC等等，哪個不是這個地球上的最強(qiáng)音？推特、油管之類，都比我們的微博、微信要應(yīng)用廣泛地多，英語仍然是這個星球使用最廣泛的語言。有人說，我們在國內(nèi)看到聽到的贊美和頌歌太多。事實上，在國際媒體中，正相反，黑中國、甩鍋中國已經(jīng)在歐美及其他國家盛行，而且不僅僅是民間如此，是以世界第一優(yōu)先的美國總統(tǒng)特朗普大統(tǒng)領(lǐng)為首的政客及其官方渠道?。〉?，公知們對此只字不提，然而，對于我們國內(nèi)的民間過激言論（掛個橫幅都會被抓，歐美國家會這樣嗎？），則成了他們的眼中釘、肉中刺，好像中國人都變得沒有人性、沒有同情心了似的。
還有人說，這是言論自由！比如，看看人家美國，記者敢跟總統(tǒng)互懟，人家就是言論自由。想想也是，美國民眾既然能選出一個以無賴和說瞎話不打草稿的白人至上的種族主義者做總統(tǒng)，當(dāng)然又可以毫無忌諱的嘲諷他，有沒覺得這種民主自由就是一種很天然的因果報應(yīng)嗎？只是，與歐美人完全不同種族、不同文化和思想意識的華夏人不喜歡這樣，在中國，不可能選出說話像無賴一樣大嘴巴的領(lǐng)導(dǎo)人，也因此不會有正式場合下跟領(lǐng)導(dǎo)互懟的記者，官體雖然有時顯得僵化，但更是一種秩序、信任和尊重，這是由我們的思想意識和傳統(tǒng)文化決定的！所以，我們不可能丟掉自己的五千年文化，去效仿別人，更不可能讓別人來普世我們的價值觀！
況且，再看看方方女士在美國和德國出版的日記封面中的處心積慮的誘導(dǎo)性文字和圖片，就知道這就是我們將在抗疫中和疫情后要碰到的那一坨！說實話，我們在國內(nèi)可能只是覺得惡心和鬧心，中國政府免不了要費(fèi)很多口舌回?fù)?，實際上，反華分子的攻擊能直接傷我們本人一根汗毛嗎？但那些在國外的中國人、華裔甚至亞裔可就真的慘了（幾十萬留學(xué)生的家庭的心就懸著了），往往可能因為幾個類似“武漢××”這樣的詞，不光被惡心，可能被當(dāng)場侮辱、謾罵，甚至丟掉性命！這些事每天都在發(fā)生，方方們看不到嗎？再有，沒有政治敏感度，別人一反對，你怎么直接用“極左、五毛”這些政治名詞給別人貼標(biāo)簽?zāi)?？我們知道，類似于周某人這樣的是靠玩這些文字吃飯的，掀起大眾罵戰(zhàn)正是他們所期望的，要不然，他們就沒什么可寫的了，怎么弄錢??？如果哪天把這些鍵盤俠屏幕后的身份揭開看，他們會不會是楊恒均之流？
據(jù)說方方女士的日記在3月初授權(quán)國外出版社的時間節(jié)點(diǎn)，也被方方日記支持者解釋為日記沒有“惡意”的意思，唉，這就越描越黑了。你品，你細(xì)品：武漢疫情都開始好轉(zhuǎn)了，但方方女士不寫“日記”了。難道一個有社會責(zé)任的作家不是應(yīng)該告訴外界更全面點(diǎn)的真相嗎？還有支持者說，一個花甲之年的作家疫情期間不可能出去做調(diào)查，而作家的職責(zé)就是用文字記錄，只需寫出事情真相就行，不需要為社會和他人的質(zhì)疑負(fù)責(zé)和解釋，不需要為政府的失誤而承擔(dān)責(zé)任。但是，不要說，方方女士是體制內(nèi)的作家，即便是最自由的自媒體，也要為自己的文字負(fù)責(zé)呀！因為你不是八卦“小狗仔”，不是寫光怪陸離的《山海經(jīng)》。而方方的日記或許可以為將來記錄這一特定歷史事實做遺缺補(bǔ)漏，但絕不可能成為正史！做為一個片段出版，尤其是給不明真相的外國人看，被別人看做怎樣的嫌疑都不為過！再者，方方日記里所述的“事實”，在當(dāng)時那樣的“慘烈”境況里，誰的主觀情緒不是帶有激動而夸張的成分？當(dāng)每個人都從自己的一個很小的視界在看真實的事情發(fā)生時，只會關(guān)注一個點(diǎn)，對于前因和后果，十之八九是不知道的。譬如，按官方說法，經(jīng)調(diào)整，中國新冠肺炎死亡了4632人，但一個人在100個人死去的場景里的感受，可能是上萬人死去的感覺，所以才會有人懷疑數(shù)字的準(zhǔn)確性。出于對生命的尊重，我不會跟誰去辯論這個數(shù)據(jù)的真假，而是，你要告訴別人真相、描述一個事實，不能完全憑一些人的情緒和主觀感受，應(yīng)該多調(diào)查多考證。沒有調(diào)查研究，還有存疑，寫作者的底線應(yīng)該是慎重地發(fā)表你蓋棺定論似的文字。
另外一個讓人奇怪的是，告訴方方女士日記內(nèi)容的朋友們似乎都看到的是疫情中的慘狀，沒有人看到值得贊頌和正面的事跡嗎？沒有事情令到他們感動的嗎？如果看到了，他們跟方方女士說了嗎？沒人跟方方女士說這些，各種媒體里、專訪里都有播送“正能量”的內(nèi)容，我們在武漢以外都看到了，方方女士沒看電視、沒看報紙？我能不能懷疑，在方方女士眼里武漢疫情中的慘狀及造成慘狀的或真或假的原因是可信的，至于贊頌的事一概置之不理！
我提出以上問題，是不想從政治傾向上來論證方方的選擇是錯的，因為沒有確鑿的證據(jù)，只能盡量以理性，而不是用所謂的證據(jù)鏈來串聯(lián)成陰謀事件，否則，有人又要跳出來說，“黑美”都是陰謀論者的杰作。
至此，方方女士在這個節(jié)骨眼上出版她的日記不論從哪個角度看，其選擇都是錯的。
譬如，所謂的“極左們”，用一系列時間線索和事實，加之邏輯關(guān)系，質(zhì)疑本次新冠病毒是美國政府操作的一次故意毒害中國人的行為。唉，中美之間沒有宣戰(zhàn)，不是實際意義上的敵戰(zhàn)國，你想哪個美國官員敢干這樣一個系統(tǒng)復(fù)雜的事，以后要是被揭露出來，豈不是反人類罪??？所以，這就被對手抓了個“沒常識”的把柄，但你覺得發(fā)布這個陰謀的人真的不知道這個常識嗎？不是，他不過是選擇了這種方式攻擊“敵方”，因為一些“極左”們也要靠這個吃飯賺錢。
同樣的，一些所謂的“公知、美分”們，凡中國不好的地方，他們也會著重強(qiáng)調(diào)，相同的事發(fā)生在歐美，則從不見他們出一聲。你對美國表現(xiàn)出敵意，他會列舉歷史上“俄羅斯侵占中國最多土地、日本人殺中國人最多”等等，而美國人是幫中國最多的國家，尤其是改革開放以后，美國資金和企業(yè)用在中國也最多等等。以此表明，我們不該黑美國，政府不該跟美國對著干。唉，我們說要?dú)v史的看問題，但也要發(fā)展的看問題呀。就眼前看，中國崛起的最大障礙是誰？誰在西太平洋搞封鎖?。楷F(xiàn)階段的俄羅斯跟日本敢跟中國單挑嗎？日本跟越南都曾被美國“強(qiáng)奸蹂躪”過，但人家現(xiàn)在一個是盟國、一個反華同盟。大家都知道國家之間“沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”這個普通道理，然而為了反而反時，他們哪管道理和常識！
當(dāng)你只從一個角度看問題時，譬如只看陰暗面，并無限放大后，你的思想就已經(jīng)走入極端，即便見到常規(guī)道理時，因為與你的觀點(diǎn)相左，你的選擇依然會固執(zhí)、偏頗。
方方女士雖說不是生于武漢，但從大學(xué)開始就成長于武漢，可以說特質(zhì)里可能已經(jīng)充滿了武漢女性的倔強(qiáng)與剽悍（如網(wǎng)絡(luò)上武漢大嫂的‘漢罵’，伶牙俐齒、直抒胸臆），這份倔強(qiáng)和剽悍也正是方方女士代表作《萬箭穿心》里女主人公李寶莉的寫照。但是，李寶莉這個人物的性格卻實實在在地就是方方“生產(chǎn)的”：凡事以自我為主，顧家愛家人卻把家人掌握控在手心里，愛面子卻不給別人留情面，在固執(zhí)、潑辣很多年后，最后得到的是什么？其實題目已經(jīng)揭示李寶莉的最后結(jié)局和心境。如今，方方女士可能是為了證明她自己就是李寶莉：“對，你們“極左”越是反對，我越要這么干！因為日記里說的是真話，是事實，我只是想將武漢在封城時的慘烈事實告訴大家，我為了武漢人民好，有什么錯，怕什么？”所以，不知道方方女士現(xiàn)在是什么心情？是日記勝利出版或許還有豐厚稿費(fèi)的喜悅，還是應(yīng)付群情激憤之后的萬箭穿心呢？
方方女士有句深得老百姓喜歡的文字，也是她認(rèn)為該為小人物發(fā)聲的責(zé)任心：“時代的一粒灰，落在每個人身上都是一座山。同樣每個個體對于世界來說，都是微不足道的塵埃，但對自己來說就是全世界”，不過，這句很人性的話，如果在一個重大事件的背景中，“盲人摸象”似的，用于以個人視角評價整個局面時，是會被方方的支持者們敬仰的言論自由燈塔國的大統(tǒng)領(lǐng)用毫無人性的五個字就摧毀的：“這就是生活”。
是的，時代的車輪在前進(jìn)時免不了要誤傷路邊野草，我們站在個人位置，在被時代誤傷后，絕大多數(shù)只能自己舔著傷口默默地繼續(xù)生存或慢慢死去，那種十足的無力感是每個小人物的宿命。一些有良知的文人會用文字吶喊，只是這吶喊到底是為誰，這吶喊最終受益者是誰？！
在別人假裝正經(jīng)時假裝不正經(jīng)的周星馳導(dǎo)演的無厘頭喜劇片《功夫》里有句臺詞：能力越大，責(zé)任越大?！凹覈煜隆弊怨乓詠砭褪侵袊咳说男叛龊托闹?，真正的“為國為民的大俠”，普通百姓是能看到和感受到的，不需他們自我標(biāo)榜，因此，他們必將被深入人心、載入史冊！而你有能力后，不顧別人的感受精致地自由主義、利己主義，普通百姓不僅不會銘記你，也可能會唾棄你。
中國人的老祖宗留下的“中庸之道”的思想文化真的偉大，我把它理解為：為人處世，不能只是和稀泥、當(dāng)老好人，不能太“厚黑”，這個思想在教導(dǎo)我們，我們的世界觀一定要中正，以此為基點(diǎn)，上下左右都要看，這樣的視界才是全面的，遵照綜合并思考后的結(jié)論，你的最終選擇才不會或左或右的走極端！
方方女士應(yīng)該知道這個道理！