生于魯西北大地，目之所及，平平蕩蕩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)尋望，唯有天地相交間的層疊白楊，使人生出無(wú)限向往。生于這里難得見(jiàn)一次山水，初見(jiàn)便是那篇篇錦繡，少時(shí)啟蒙所見(jiàn)唯有卷卷書(shū)本中的無(wú)限河山。讀到那高大靜止，便認(rèn)識(shí)了山；讀到遠(yuǎn)處波瀾壯闊，便認(rèn)識(shí)了水，在一次次可遇不可求的朗讀中，便有了魯西人獨(dú)有的山水情。

   少時(shí)曾讀不懂宋代吉州青原惟信禪師所說(shuō)：未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。

   再長(zhǎng)大些，視野再開(kāi)闊些，那山便是可以再遠(yuǎn)些再高些：向西而行，有巍巍蕩蕩的太行，每每坐車(chē)而過(guò)，便是源自魯西孩子的一聲聲驚呼：“看，是山”。初次攀登，是可以不吃不喝一口氣到頂，爬的是驚喜是年少的向往。于我而言：這一層層锃亮的臺(tái)階兼容著我未曾歷經(jīng)歲月，一座座巍峨的高峰訴說(shuō)千年不變著歷史，一塊塊各異的石塊也滿載我想聽(tīng)的故事。

   第一次見(jiàn)到海，便是從這里向東而去，看那洋洋灑灑的渤海，第一次有機(jī)會(huì)觸碰，是循著路人的指引順著陣陣腥咸味，跌跌撞撞跑下路檻，沖入水里，用手撈起一捧海水，用舌尖細(xì)細(xì)品嘗：果然如課堂所學(xué)，這是咸的！更是藍(lán)的。

   這便是少年眼里的山，少年眼里的水，少年清澈眼神見(jiàn)山也只能是山，見(jiàn)水只能是水。這便是這句佛教禪宗的“三觀”理論第一階段：見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。

   山高聳攀無(wú)盡，水淵源戀無(wú)窮，這時(shí)候?qū)ι顡溥M(jìn)全部熱情和時(shí)間，拿著爬山踏水的力量去所求物質(zhì)精神的積累，意圖物質(zhì)自由，求多，求快……

   那又是何時(shí)見(jiàn)山不是山？大約也是所追尋的物質(zhì)在眼前蒙了一些蔽障，在被欲望奴隸著在生活里不停地攀登，爬上了這座山巔，眼瞧著又是遠(yuǎn)處數(shù)不盡的山峰……

   去看想見(jiàn)的山水簡(jiǎn)單，活成自己想要的樣子卻難。見(jiàn)到的，不是心中所想，想見(jiàn)的，終究不能所得，此時(shí)見(jiàn)的便不是山。

   人生在世，不如意之事十有八九，物質(zhì)自由并非人人可得，卻在看盡百態(tài)嘗遍冷暖后意外收獲了精神的自由。正所謂足下之年，甫在不惑。這時(shí)的妙趣，便是重新認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的人生。惟求得個(gè)休歇處，置身綠蔭山川中，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。