今天是中元節(jié)，從昨晚開始就看到很多人在路邊或路口給親人燒紙錢。在這樣一個日子里，人處異鄉(xiāng)，不能親自給親朋上墳，用這樣一種方式，寄托相思、撫慰心靈，與其說是迷信，不如說是一種神圣的慰藉。

     我們常常通過“燒香拜佛、供奉祭品”，把自己的愿望和心意傳呈給神佛，祈求平安健康、發(fā)財如意。而燒紙錢給親人更多的是寄情于此、祝福家人在那個世界平安吉祥！二者的意義雖有不同，但親人和神佛一樣重要，都在我們心里。

我與遠離故鄉(xiāng)的人們一樣，父母在，沒有在身旁伺候；父母走了，卻很少在路口給父母“寄錢”，都是把現(xiàn)金給到還住在故鄉(xiāng)的二哥那里，讓我哥給父母上墳時代為祭奠。在這點上，我的兩個亦未居住在故鄉(xiāng)的姐姐做得比我好，她們每逢需要祭奠的日子，便早早準備好，準時到一個四通八達的路口，劃上一個半圈，開口朝向故鄉(xiāng)的方向，把事先寫好的信封隨同燒紙一同焚燒，同時還要念叨著：或向父母保平安、或祝福爸媽在那邊吃好穿暖，還要叮囑：需要什么了給我們說一聲，仿佛爸媽就在眼前！

我沒有這些操作，也不知道爸媽對我是不是有意見？但我想跟他們說的是：爸媽，我也很想你們！你們永在我心！

今年1月份，我隨公司團隊游覽樂山大佛景區(qū)，看到很多熟悉的景物，大彌勒佛、凌云寺、海通大和尚的石洞等等都依然如舊。觸景生情，一時之間，忽然就想到了我的父母，甚至眼淚都要奪眶而出。記得上次來謁拜樂山大佛還是大約15年前的事呢，那時，我是陪同這個世上與我親情最緊密的四人而來，當然，他（她）們就是我的父母與妻兒。

十五年過去了，我的父母早已往生于西方極樂凈土，我與妻也漸老于世、步入知天命的階段，只有兒子正是人生中欣欣向榮之際。

人生的十五年轉(zhuǎn)圜，與不變的大佛和人們對海通大和尚的永恒的紀念使人不得不感慨：

人倫常情，如此變幻輪轉(zhuǎn)！

不變的，是對親情的思念。親人已逝，我心永恒！

不變的，還有樂山大佛。大佛的型未變，大佛的性未變。

   曾經(jīng)有人問我是否信佛，我說是的，因為我覺得佛就是一個人內(nèi)心善良的本真，只是這個本真只存在于信念里時，就只是一個隱藏的愿望。只有這個愿望付諸行動時，才是一個人佛性修為的體現(xiàn)。但倘若就此說我信佛教，我會否認。因為我信佛不信教。

   我一直覺得所謂佛，即是能舍生取義為眾生幸福而獻身者。比如修建樂山大佛的發(fā)起人海通和尚。海通和尚雖然在修建大佛這件事上用的是宗教的方法，不過最終目的確實是為造福一方蕓蕓百姓。所以，大佛者，海通大和尚也！

   我們大多數(shù)人做為一介螻蟻草民，既然無海通大和尚之決絕大義，卻應(yīng)知保持一份人性之上的善良。我們的父母都是眾生一員，他們亦是善良的平常人。于我們而言，更是無償付出甚多，有價索求極少。其實，他們也是我們心中的佛！如果父母對我們的“小情”非要跟海通大和尚的大義有所區(qū)別，那么父母們即是我們心中的“小佛”！

   所以，不管多少年過去了，也無論怎樣的物是人非，只要我們還在這個世上，我們心中的小佛亦永遠不會磨滅消失。

   大佛小佛，我“佛”慈悲，于心永存，善哉善哉！

    有詩為證：

海通三江坐彌勒，仁智凌云山水樂。

親恩亦是行大義，平常心中見我佛。