魯迅曾說：“青年人先可將中國變成一個有聲的中國，大膽的說話，勇敢的前行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發(fā)表出來?！惫膭钋嗄耆藨?yīng)當(dāng)做到敢言敢行。而古人有云：“與人善言，暖于布帛?！笨诔錾蒲愿巧钪幸⒁獾牧?xí)慣。

  良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，很多時候善言會在為人處世中帶來意想不到的成果。封建時期的中國，人們不僅思想被束縛，所有人也都在唯唯諾諾中生活。壓迫了許久，社會終于有了慷慨激昂的聲音，從而震醒了國人的沉睡，震破了思想的牢籠。慢慢的，這聲音變成了吶喊，一批又一批為新中國革命的仁人志士奮斗新局面。他們是敢言者，喊出了響亮的新中國。

  李斯的《諫逐客書》可謂是史學(xué)經(jīng)典，面對威嚴(yán)無比的皇帝，李斯用善言之語義無反顧的說出心中所想，若是直白語氣上書，唯恐惹怒圣顏，而李斯的巧妙，既表達(dá)心中所想，又可以對皇帝尊敬。這是李斯為人處世的智慧。

  同時，當(dāng)今社會發(fā)展迅速，社會并不缺乏人才，而是缺“敢言、善言”的人才。自身有實力是“敢言”的底氣，自身有知識才能做到妙語連珠，故而，做敢言者，更做善言者。